قال : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، والى نوح في تقواه ، والى إبراهيم في حلمه ، والى موسى في هيبته ، والى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ( 1 ) . أقول : وفي مناقب الخوارزمي ، عن أبي الحمراء ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من أراد أن ينظر إلى آدم ( عليه السلام ) في علمه ، والى نوح ( عليه السلام ) في فهمه ، والى يحيى بن زكريا ( عليه السلام ) في زهده ، والى موسى بن عمران ( عليه السلام ) في بطشه ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ( 2 ) . قال أحمد بن الحسين البيهقي : لم أكتبه الا بهذا الاسناد ( 3 ) ، فقد ثبت لعلي ( عليه السلام ) ما ثبت لهم صلوات الله عليهم من الصفات المحمودة ، واجتمع فيه ما تفرق . الحديث الثلاثون [ عجز البشر عن عد فضائل الإمام علي ( عليه السلام ) ] الخوارزمي في مناقبه ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لو أن الغياض أقلام ، والبحر مداد ، والجن حساب ، والانس كتاب ، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب ( 4 ) . أقول : والاخبار الناطقة بهذا المعنى كثيرة جدا : منها : ما رواه الامام الحموي في كتاب فرائد السمطين ، عن عيسى بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده ، قال رجل لابن عباس : سبحان الله ما أكثر مناقب علي وفضائله ! أني لأحسبها ثلاثة آلاف ، فقال ابن عباس : أولا تقولوا انها إلى

--> ( 1 ) إحقاق الحق 15 : 612 عن البيهقي . ( 2 ) المناقب للخوارزمي ص 245 ط تبريز . ( 3 ) هذا الخبر أورده الشيخ عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، والقوشجي في شرح التجريد ( منه ) . ( 4 ) المناقب للخوارزمي ص 32 ط قم .